martes, 19 de abril de 2016

IGLESIA   EL  PACTO  DE  SANGRE
SANTA  ROSA  -  MARACAY   13-04-16
DIPLOMADO  EN  TEOLOGÍA  PASTORAL
FACILITADOR:   PEDRO  ELIAS  MARTINEZ
ALUMNO:   LUIS   JOSE   SAAVEDRA   CHIRINOS C: I   6.025.037
                   Josesaavedra6037@gmail.com

                 INTERPRETACIÓN  BÍBLICA-HERMENÉUTICA
                                               TAREA

CONCEPTOS  A  INVESTIGAR
FILOLÓGICA: Referido a la lingüística –Estudio de textos Estudio de una lengua basándose en los textos y documentos que nos lo hacen conocer.

EXEGÉTICA: Forma objetiva de exegeta. Perteneciente o relativo a la exegesis, se dice del método interpretativo de las leyes que apoyan el sentido de las palabras de estas. ( Real academia Española) 

EXEGETAS: Es una interpretación o explicación de un texto, en especial  LA  BIBLIA (extraer el significado de un texto)

ESCOLASISMO  -  ESCOLASTISISMO: Según  Wikipedia, movimiento teológico y filosófico que intento utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.



                                              METODO  ALEGORICO

            Los que aplican este método consideran que toda o al menos una parte de la biblia fue escrita como una serie  de alegorías  y hay que darle o encontrar a la biblia un sentido escondido o espiritual. Tuvo  su origen en los griegos  que trataban de explicar sus propios mitos y leyendas. No extrae el significado  del lenguaje del autor sino que introduce en el texto todo lo que la fantasía del  intérprete  se le ocurre.           
              El método alegórico le coloca al texto o discurso dos sentidos: uno escrito y otro figurado.  Hay que tener cuidado con este método pues es engañoso, porque si hacemos de lado el sentido literal del texto desecharíamos la exactitud  histórica de la biblia. Este método nos puede hacer caer en errores doctrinales.
               Podemos aplicar este método al capítulo  3 del libro de Daniel:
La estatua de Nabucodonosor representa la idolatría
Sátrapas,  magistrados, capitanes, consejeros,  jueces y gobernantes  representan las sectas y religiones del mundo
El horno representa  al mundo
El fuego representa el pecado, aflicciones y tentaciones del mundo
Ananías, Misael  y Asarias representan  al pueblo de Dios
El cuarto varón en el horno representa  a Dios en medio de su pueblo
El aumento de fuego en el horno representa  la presión del mundo sobre el pueblo cristiano evangélico.
Muerte de los que lanzaron los tres varones en el horno representa juicio de Dios para los que no se arrepienten.
Salida de los varones del horno representa la victoria que Dios da a su pueblo fiel ante cualquier circunstancia.
 Alegóricamente  se puede  interpretar este capítulo de esta manera pero en realidad lo que Dios quiere que entendamos es que cuando somos fieles, firmes en lo que hemos creído y sujetos al cumplimiento de su palabra  Él nos librara  de toda aflicción, presión angustia y circunstancia que hay en el mundo.

                                     MÉTODO    GRAMÁTICO – HISTÓRICO

     Este método busca  el significado de un texto sobre la base de lo que sus palabras expresan  a la luz del contexto histórico que fueron escritas , esto es un análisis lingüístico y un examen de su fondo histórico.
Es e recordar que la biblia fue escrita en hebreo, arameo y griego y que la mayor parte del antiguo testamento fue escrita en hebreo .Analicemos el pasaje bíblico en Lucas14: 25-33 es de reseñar que Lucas escribe en griego  culto con un lenguaje abundante y descriptivo. En el verso 26 la expresión aborrecer no debe tomarse literalmente porque lo que refiere es que hay que darle a Dios el primer lugar  en nuestras vidas  o podemos decir en lenguaje semítico  en sentido comparativo  ABORRECER AL PADRE  amar menos. La misma forma comparativa se utiliza en Mateo 10:37.
LLEVAR LA CRUZ  versículo 27 por  medio de esta imagen  Jesús prepara a sus discípulos  para confrontar la muerte y hasta considerarse  ya muertos respecto a si mismos y del mundo. ( la cruz era un instrumento de tortura al parecer de origen persa , que los romanos  usaban como pena e muerte , el condenado tenía que llevar la viga transversal hasta el lugar de ejecución . )
En verso 31 hace referencia a un rey que va a la guerra y esto es debido a que cuando se es liberado por el Señor para el servicio de evangelio es como un rey que Dios lo llena de satisfacciones profundas que nadie más podría proporcionar  y tiene que entregarse por completo al Señor para poder hacerle frente al dueño de este mundo que tratara de detenerlo con muchas trampas inesperadas, de no ser así sería una guerra total y su situación peor que el no haber empezado.

                                   MÉTODO  HISTÓRICO – CRITICO

              El hecho de que existiera el método alegórica utilizado por los judíos con  filosofía griega y la aparición de los reformistas protestantes que querían quitar de la interpretación bíblica los restos del método alegórico  que utilizaban los judío con filosofía griega , entonces se hace presente el método gramático-histórico , que es entender el texto  en su intención literal  con ayuda de lo gramático y el contexto histórico.  Esto fue significativo  y un paso muy importante ya que en este método se consideran dos aspectos  el de la gramática y el de la historia. De manera que el método busca el sentido de los textos bíblicos dentro del contexto de la historia de Israel.
               El método utiliza todos los aportes de la ciencia investigativa  para la comprensión de los textos, de manera que se hacen juicios intelectuales acerca de los asuntos históricos, literarios, textuales, filológicos que se presentan cuando uno estudia la biblia. 

             Si revisamos  por ejemplo el libro de éxodo capítulo 21 y 23  el código de la alianza refleja el estado  político,  social  y religioso de la sociedad  israelita  diferentes a las otras  legislaciones conservadas en Deuteronomio capítulo 12 y 26  , y en levítico capítulo 17 y 26 (código de santidad  ) . La finalidad del método es dejar claro  el sentido expresado por los autores y redactores  de forma de ofrecer al lector moderno un acceso a la significación bíblica.

sábado, 9 de abril de 2016

IGLESIA EL PACTO DE SANGRE DE SANTA ROSA
MARACAY –EDO – ARAGUA
ELSA DE VITIRAGO
NEREYDA AYALA
RUDY GRANADILLO
JEIMI PAREDES
EDIMAR CASTELLANO
LUIS SAAVEDRA


      Sean  bendecidos en el nombre del Señor los hermanos del diplomado en teología.  Queremos compartir un tema muy importante e interesante como es LA IMPOSICION DE MANOS.
La mano es un miembro importante de nuestro cuerpo, con ellas podemos asir o agarrar, tocar, agredir o consolar,  esta es también un símbolo de poder ´´La mano de Jehová vino sobre Eliseo 2da de Reyes 3:15.
     La doctrina imposición de manos siempre es una bendición; Jesús obró así muchas sanidades y empleó esta acción al bendecir a los niños(Marcos 10:16) y en algunas oportunidades por la imposición de manos les trasmite  El Espíritu Santo (Hechos 8:17 ). También se consagra para el inicio de un ministerio (2da Timoteo1:6).
En conclusión Dios es el que hace todo pero la iglesia hace uso de la imposición de manos para edificar la iglesia. AMEN.  Queremos tu opinión.
1

IGLESIA EL PACTO DE SANGRE  
SANTA ROSA  MARACAY
DIPLOMADO EN TEOLOGÍA
LUIS JOSÉ SAAVEDRA CHIRINOS        C.I.: 6025037
CORREO: luisjs 37_60@hotmail.com  
                Josesaavedra6037@gmail.com 















PROYECTO DE VIDA
         
AMBITO
      
OBJETIVO
      
  TIEMPO
   
ESTRATEGIAS

APOYOS EXTERNOS


PERSONAL
Profundizar mas en el conocimiento de la palabra de Dios para ser mas eficiente en la enseñanza


6 meses a un año
Buscar la guía del Señor
Lectura sistematica de la palabra
Oración y ayunos
Mis pastores
Mi padre
Hermanos en la fe


ESCOLAR
Culminar el diplomado en teología satisfactoriamente

8 meses
Asistir a las clases pautadas y realizar las tareas reglamentarias
Los maestros
Mis pastores
Hermanos en la fe
¨
FAMILIAR
Unificar la relación familiar entre mis hermanos consanguinios

1 año minimo
Visitar a mis hermanos y hablarles del sacrificio de cristo por amor a nosotros
Algunos hermanos en la fe
Mis hermanos consanguinios que están caminando con el Señor
LABORAL
Mejorar el conocimiento que tengo en el área de control de calidad aplicada a la cosmética capilar


1 año
Cursos inductivos de tecnología y microbiología aplicada a la cosmética capilar
Cursos de extensión a través del colegio de farmacéuticos.




    AUTOBIOGRAFÍA

            El día 15 de Octubre de 1957 en el municipio Miranda de la parroquia Santa Ana a          las 2:30 am María Benedicta Chirinos dio a luz a LUIS JOSE  su padre lleva por nombre Luis José Saavedra Chirinos nativos del Estado Falcón. 
            Crecí en un hogar humilde al lado de mis padres y mis hermanos mayores. Soy el quinto de siete  hermanos soy de color trigueño o moreno, de salud puedo decir que tengo buena salud 1:69 de estatura ,90 kg de peso, apariencia externa normal y de inteligencia media o normal.
            Buscando mejoras para el grupo familiar, mis padres y nosotros nos mudamos a la ciudad capital Caracas (1965). Mis padres y mis hermanos ejercieron mucha influencia en mí, desarrolle un carácter apacible y con baja auto-estima. El ambiente familiar en algunos momentos fue bastante tenso  con altos y bajos que en algunos casos se normalizaban y en otros no pero aprendimos a ser tolerantes. Socialmente por lo ´tímido que era no compartía fácilmente con otras personas.
          En lo educativo me considero que en los estudios básicos fui un alumno aventajado.(Primaria en la escuela Consuelo Navas Tovar 1967-1972 ) (Básico 1972- 1975 Liceo Antonio Guzmán Blanco) en Caracas. En el año 1975 nos mudamos a Maracay aquí curse el diversificado en ciencias.( Liceo Manuel Atanasio Girardot). La escases monetaria fue una limitante para nuestro núcleo familiar porque habían momentos que no podíamos obtener cosas que nos gustaban pero supimos sobrellevar la situación. Los patrones sociales y culturales influyeron mucho en mi sobre todo la música de los años 60 y 70 y como todo joven de la época adopte estereotipos extranjeros de la época
        En los acontecimientos que marcaron fuertemente mi vida fue la muerte de mi madre (1967) tenia yo aproximadamente 10 años de edad  y quedamos como desamparados eso fue frustrante y luego la situación se complicó porque mi padre se caso de nuevo y comenzaron los conflictos familiares . A pesar de todas las circunstancias pude ir a la Universidad Central de Venezuela a la Facultad de Farmacia y recibirme como profesional en un tiempo mayor de lo establecido y eso hasta cierto punto fue frustrante. Gracias a la misericordia de Dios que su palabra llego a nosotros y comenzó a ejercer influencia las cosas comenzaron a cambiar. Tuve la oportunidad de casarme con una buena mujer , pero ella tenia ya hijos, las cosas funcionaron bien por un tiempo en orden y respeto , transcurrido unos cuantos años las cosas se fueron complicando hasta el punto que por mutuo acuerdo nos divorciamos.
         Gracias a Dios me siento realizado como coordinador de protocolo de la congregación y por su misericordia soy maestro en la enseñanza de la palabra. Actualmente estoy realizando el diplomado en teología , espero en el Señor culminar satisfactoriamente.
                                                        

                                                             AMEN


 IGLESIA EL PACTO DE SANGRE
SANTA ROSA – MARACAY
DIPLOMADO EN TEOLOGIA PASTORAL
ALUMNO LUIS  JOSE  SAAVEDRA  CHIRINOS  C:I    6.025.037
CORREOS:  luisjs37_60 @hot mail.com
                      Josesaavedra6037@gmail.com
DESARROLLO DE POTENCILIDADES HUMANAS
FACILITADOR : Pr. CARLOS VALERO
TEMA :  DESCUBRA SU DON


RESULTADOS

1.     LIDERAZGO    19
2.     ENSEÑANZA  18
3.     INTERSECION  18
4.     FE                      18
5.     SERVICIO         17